Analiza pjesme "Prorok" Mikhail Yurievich Lermontov

Počinje analiza pjesme "Prorok" Lermontovaono što saznamo o vremenu njezina stvaranja. Napisano je 1841. Pjesma se smatra jednim od najnovijih kreacija genija. Možemo reći da je "Prorok" određeni dokaz pjesnika, njegove oproštajnosti.

Pjesma je objavljena tek nakon smrti autora. Ipak, to je orijentir Mikhail Yurievich.

U svom je radu pjesnik pokušao odražavati svoj životni put. Lermontova pjesma "Prorok" često se uspoređuje s analizom sličnog "Proroka" od Puškinja.

Pogledajmo žanrovski pribor ikompozicijska izgradnja pjesme. Oslanja se na biblijski tekst i gravitira žanru poput legende. Važna je razlika od rada Puškinja da je izabrao knjigu proroka Izaije, a Lermontov je izabrao knjigu proroka Jeremije.

Sastav iste pjesme takođerpodvrgava se usporedbi. Stvar je u tome što Puškin ima pokret od niže do više: prvo "pustinja je tmurna", a zatim put do ljudi s nadom. Na Lermontov, naprotiv: prvi entuzijazam, ljubav i istina, a potom bježanje iz grada s pepelom na glavi.

Podrazumijeva se analiza pjesme "Prorok"razmatranje ideološki i umjetničkog sadržaja rada završava žalbe, izdane u obliku izravnog govora. Ova vrsta poziva „staraca” na mlađe generacije, djeca koja imaju odreći proroka, te u svakom slučaju ne da ga slijede.

Razgovarajmo sada o glavnim idejama pjesme. Glavna stvar ovdje je tema pjesnika i poezije. Obratite pozornost na sliku pustinje. Ima dvije semantičke značajke:

1) prostor koji se suprotstavlja gradu, stanovništvu i cijelom svijetu, koji je stvorio čovjek;

2) veliki i otvoreni prostor koji simbolizira beskonačnost.

Nije ni čudo da je pustinja utonula u žeđ proroka. Ovdje dobiva ono što mu nedostaje u urbanom životu - komunikacija. Nitko ga nije slušao među ljudima i gradskom vrevom, a sada ga čak i zvijezde slušaju. Usamljenost pjesnika protivi se jedinstvu sa svemirom.

Detaljna analiza pjesme "Prorok" zahtijevarazmatranje i umjetničke značajke. Biblijski vokabular, kao i slavenstva, ovdje se često koriste. Dajte primjere takvih riječi: zemaljsko biće, oči, prorok, poglavlje, oporuku itd. Pjesnik koristi epiteve visokog stila, na primjer, Božju hranu, vječnog suca, čista učenja i druge. Zanimljivo je da Mihail Yuryevich koristi satiru i ironiju. On privlači agresivnu gomilu koja ne prepoznaje proroka i pokreće ga. Linija “starješine govore s ponosnim osmijehom” ponavlja se u obje posljednje strofe.

Zbog takve stilske heterogenosti, Lermontov dijeli pjesmu u strofe. Sastoji se od sedam katraina, od kojih svaki prenosi određeni stupanj razvoja priče.

Što se tiče veličine pjesme, ovdje ćemo naći kombinaciju jambskog tetraspinuma s pirejom.

Pjesma je prepuna riječi koje imajueksplozivni suglasnici, primjerice, "posuti pepelom", "u pustinji", "pobjegli" i tako dalje. Te riječi stvaraju atmosferu napetosti. Naglasak na slovu "y" daje intonaciju tuge i čežnje, na primjer, "Ja živim u pustinji", "kako je mrzovoljan i mršav".

Lermontov sumira svu svoju kreativnostsvoj život. On dotiče tragičnu sudbinu pjesnika-proroka, njegovo postojanje u svijetu. Mihail Yuryevich je jedan od rijetkih klasika koji je postavio temelje za ispravno razumijevanje misije pjesnika i sve umjetnosti.

Analiza pjesme "Prorok" je završena.